【风物】椰俗与椰文化 周俊 2017/4/27

文/周俊海南岛,素有椰岛之称。漫步在海南的大街小巷,随处可见的是绿叶婆娑的椰子树。邱浚的《椰林挺秀》,更是将海南椰林推崇到了无以复加的地步“千树榔椰食素封,穹林遥望碧重重。腾空直上龙腰细,映日轻摇凤尾松。山雨来时青霭合,火云张外翠荫浓。醉来笑吸琼浆味,不数仙家五粒松。”椰子树不仅外观颀长秀丽,而且全身都是宝。俗话说,一个椰子一两参,椰子全身都是宝。椰子水清凉可口,是热带的上等饮料;椰子壳可以雕刻成

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【文史】王鸣亚的功过是非 葛 君 2017/4/27

文/葛君一、生平与逸闻王鸣亚(1892-1940)原名大章,字瓒生,别号平夫。1892年生于清朝广东崖州府羊栏妙山村人(即今海南省三亚市凤凰镇妙山村)。父亲王泽池,曾考取廪生资格,却终生八纲辨证、望闻问切,以中医为业。母亲黎氏是位家庭妇女,相夫教子不亦乐乎。王鸣亚受父亲行医的影响,愿意悬壶济世,为百姓解除苦疾。可是父亲希望他科举成名,谋得一官半职,有权力为老百姓服务,不让他学医,而叫他寒窗苦读。从

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【文史】港门沿革考 王墨 2017/4/27

文/王墨港门距三亚市区45公里,位于崖州古城西南4公里的宁远河入海口,历史悠久,然而,文字记录廖廖,沿革莫衷一是,语焉不详。笔者拟根据岁月碎片,给港门沿革以历史相承的解释,但囿于史料和水平,裒益欠缜,瑕疵难免,恳请史家及父老乡亲指正修补。毕兰村毕兰村,亦称“笔兰村”,清光绪十四年即1888年,崖州知州唐镜沅《题热水池既济亭壁》诗云:“郎勇城东霞散绮,笔兰村北雨如丝”。(《崖州志·卷之二十一·艺文志

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【南海】《中间地带--西南中国的社会性别、族性与认同》评析 贺乐 2017/4/27

文/贺乐《中间地带》通过对云南三个少数民族村落的田野调查,以民族志的书写方式,从社会性别的视角探讨了西南中国的族群互动与认同。其文提到了一个关键的空间概念“中间地带”,为文化中心主义下的西南研究提供了一个新的范式。空间、社会与文化空间作为人类社会存在的重要维度,一直以来都是哲学社会科学界的重要命题之一。19世纪,伴随着工业革命在城市发展中的浪潮,社会的空间维度得到了凸显。当时的德国哲学家、经济学家

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【行走】探秘文昌十八行古村 李鸿新 2017/4/27

李鸿新十八行古村位于文昌市会文镇向西南约十公里,属于湖峰村委会一个古老的村落,进村道路宛转多岔,整个村落隐匿在茂密的风景如画的椰林绿海之中。三亚市人文地理学会采风团一行,由三亚市历史博物馆馆长孙建平做向导,直达此村。若是无人指引,恐怕这样的古村落,很难找到进村的道路。十八行古村大约建于明朝,该村的祖先林氏是从福建莆田南迁到此地的,至今大约已有600多年的历史。村中有一处比较古老的建筑,匾额上方清晰

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【印象】正月十五“闹元宵” 杜娟 2017/4/27

文/杜娟在中国,最具特色的节日应该是春节了,因为春节要放长假,人们有了大把时间可以休息,可以和家人团聚,盘点一年的收获,制定下一个生活目标。春节一般要延续到正月十五过后才算结束。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,因而称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚。元宵节又称“上元节”。中国人历来有在这一天吃元宵的习俗,因为元宵象征着团圆和美,所以这个节日也是团

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【印象】文昌送灯:一场难忘的幸福体验 伍志洁 2017/4/27

文/伍志洁文昌,古称紫贝,悠久的文化历史,使得海南传统的民间年俗在这里保存得相当完整。每年,临近正月十五元宵节的时候,适逢文昌人“送灯”的习俗。虽然文南文北各村送灯的时间不一,但过程与内容都大同小异,每一次“送灯”都寄托着人们美好的心愿:家庭和睦、人丁兴旺、子孙平安、心想事成。前篇:缘由灯,形声字,从火,丁声。古时,灯最初是用火来点燃照明的,而“丁”的发音与“灯”相似,则有了“火”(形部)与“丁”

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